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--- esquemas_conceptuais [2019/03/03 21:22] – ["Sentir a ciudade como un proxecto inter-xeneracional"] isabel
+++ esquemas_conceptuais [2024/02/22 14:52] (actual) – iagoglez
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-<fs large><fc #6495ed>**dMudanza**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Esquemas conceptuais**</fc></fs>
+<fs large><color #6495ed>**dMudanza**</color></fs>  /  <fs x-large><color #6495ed>**Esquemas conceptuais**</color></fs>
 <blockquote>//{{ :0_presentacion:panoramicacoruna.jpg?600 |}} \\
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+==== ¿Que cuentan... qué contamos... qué van a poder contar...? ====
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+[[https://fredturner.stanford.edu/wp-content/uploads/Turner-Un-tecn%C3%B3crata-para-la-contracultura-AV1.pdf|Fred Turner, Un tecnócrata para a contracultura]]
+<blockquote>Para  los nidos de  los 1950 que se  convertirían en  los rebeldes de  los 1960,  los coches, lana televisión  y lana radio ofrecían  también una vía de escape de lanas sombras de lana Guerra Fría.  Los adolescentes de  aquella época se  vieron rodeados de aparatos,  automóviles  y oportunidades de educación  y  empleo  difícilmente  imaginables por  sus padres,  cuya  juventud  coincidió con  los corderos de lana Gran Depresión. Tal como  muchos articulistas destacaron en esa época, esta abundancia  transformó lana adolescencia en un  verdadero  interregnum entre lana  libertad de lana infancia  y lanas  exigencias respeto  al  empleo  y lana familia asignadas la lana madurez. **Para uno  creciente número de  jóvenes de clase media  y alta en particular, lana adolescencia se  convirtió en una época de exploración  personal**.
+**La  finales de  los 1960, por tanto, lana  juventud estadounidense se  enfrentaba la un dilema**. Por un lado, él aparato militar  y lana burocracia industrial, así como  ls  tecnologías asociadas a ambas,  amenazaban con acabar  sus vidas;  bien vía  destrucción de él planeta en un holocausto nuclear el  bien median lana  exigencia de que en  su paso la  personas adultas tanto  los chicos como lanas chicas acabaran convertidos en “robots felices”. Por  otro lado, esa  misma burocracia había logrado que  sus vidas se  llenasen de todo tipo de  placeres de base  tecnológica como lana música, lana televisión el  los  viajes. Eres  más,  gracias  al poder de lana industria de lana posguerra,  los titulados universitarios de  los 1960  tenían asegurado un  puesto de  trabajo.  Sin embargo, en el estaba claro que  estos  puestos de  trabajo lees  fuesen a proporcionar lanas  mismas  satisfacciones que lees había ofrecido lana adolescencia.  Muchos  tenían  sus  dudas. “ Hay diferentes clases de matrimonio  y de vida adulta, pero… en el funcionan”,  señalaba lana  misma  muchacha que había  descubierto lana bomba atómica en lana enciclopedia. Está todo este  conflicto de  convertirse en un profesional  y  llevar una vida de clase media que  casi  nadie de  nuestra  generación ha sido capaz de resolver. ¿ Cómo ser adulto en este mundo?”
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 ===== Espacio e tiempo: a rixidez das "duas dimensións" =====
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-==== El cine es un concepto ====
+==== O cine é un concepto ====
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-[[http://blog.enimaxes.com/2012/02/construyelo-y-vendra/|¡Costrúyelo y vendrá!]] El debate teórico que no cesa sobre las categoría y límites de los géneros parece ya un poco desfasado porque, al final, **lo que importa es el poder del relato**. Y es lo que nos ha gustado de este vídeo que no sólo habla de lo que parece sino que nos cuenta que, **cuando los problemas no son únicos, sus soluciones tampoco deberían serlo**.
+[[http://blog.enimaxes.com/2012/02/construyelo-y-vendra/| Costrúyelo e virá!]] O debate teórico que non cesa sobre as categoría e límites dos xéneros parece xa un pouco  desfasado porque, ao final, **o que importa é o poder do relato**. E é o que nos gustou deste vídeo que non só fala do que parece senón que nos conta que, **cando os problemas non son únicos, as súas solucións tampouco deberían selo**.
-Y lo hace utilizando un tema de actualidad en el debate ciudadano, el creciente uso de la bicicleta en las ciudades. Holanda lo consiguió pero para ello tuvieron que cumplirse algunas condiciones necesarias: una ciudadanía concienciada y activa, gobernantes que escuchan y el desarrollo de políticas adecuadamente reflexionadas e implantadas.
+E faio utilizando un tema de actualidade no debate cidadán, o crecente uso da bicicleta nas cidades. Holanda conseguiuno pero para iso tiveron que cumprirse algunhas condicións necesarias: unha cidadanía concienciada e activa, gobernantes que escoitan e o desenvolvemento de políticas adecuadamente reflexionadas e implantadas.
-[[http://vimeo.com/30902522|Cómo consiguieron los holandeses sus carriles bici]].
+[[http://vimeo.com/30902522|Como conseguiron os holandeses os seus carrís bici]].
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-===== La hoja de ruta =====
+===== A folla de ruta =====
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-Para poder llegar a **sentir la ciudad como un proyecto (inter)generacional** es necesario:
+Para poder chegar a **sentir a cidade como un proxecto ( inter)xeracional** é necesario:
-  - Conocer y entender la importancia de esas conversaciones que se dan en todos los niveles de la realidad
+  - Coñecer e entender a importancia desas conversacións que se dan en todos os niveis da realidade
-  - Interconectar las historias personales y los distintos niveles de conversación hacia la reflexión ciudadana
+  - Interconectar as historias persoais e os distintos niveis de conversación cara á reflexión cidadá
-  - Impulsar, desde el conocimiento y la experiencia, el desafío del “yo (inter)generacional en el proceso de transformación de la ciudad
+  - Impulsar, desde o coñecemento e a experiencia, o desafío do “eu ( inter)xeracional no proceso de transformación da cidade
 <blockquote>**Pero...**
-  * ¿Qué significa poner en valor?
+  * Que significa poñer en valor?
-  * ¿A quién interesa el pasado?
+  * A quen interesa o pasado?
-  * ¿Cómo conecta con el futuro?
+  * Como conecta co futuro?
 </blockquote>
-Poner en valor es mucho más que recopilar y catalogar, significa traer a primera línea esas partes invisibles de la historia tejida en el día a día: los cimientos del desarrollo que fueron permitiendo, además de generar riqueza, proporcionar estabilidad y crecimiento al territorio y sus gentes.
+Poñer en valor é moito máis que recompilar e catalogar, significa traer a primeira liña esas partes invisibles da historia tecida no día a día: os cimentos do desenvolvemento que foron permitindo, ademais de xerar riqueza, proporcionar estabilidade e crecemento ao territorio e as súas xentes.
-Las ciudades no son inteligentes ni tontas, son complejas y desconcertantes, por eso vamos traduciendo en esquemas las conversaciones con las que tratamos de hacer una hoja de ruta para el proceso de reflexión de la ciudad. **Pero son esquemas que no surgen de los datos, sino de los relatos**.
+As cidades non son intelixentes nin parvas, son complexas e desconcertantes, por iso imos traducindo en esquemas as conversacións coas que tratamos de facer unha folla de ruta para o proceso de reflexión da cidade. **Pero son esquemas que non xorden dos datos, senón dos relatos**.
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+{{ :0_presentacion:mapeando-cidade-futuro-historia-das-persoas_.png?6500 |}}
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