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--- relatos_personales [2019/01/19 20:32] – [Lucía Ruiz: Arquitecta, blogger e influencer] isabel
+++ relatos_personales [2019/01/19 20:55] – ["La Traída"] isabel
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-====== Actores de su vida y de su película ======
+====== Actores da súa vida e da súa película ======
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-Historias personales colaborando por un reto: Fe, Amparo, Manolo, Eva, Miguel, Mireya y Iago.
+Historias persoales colaborando por un reto: Fe, Amparo, Manolo, Eva, Miguel, Mireya e Iago.
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-<blockquote>Como cada año, Eva, Manolo, Amparo, Miguel y Mireya tenían que elegir una actividad de ocio, y lo de hacer un corto se salía de lo habitual.
+<blockquote>Como cada ano, Eva, Manolo, Amparo, Miguel e  Mireya tiñan que elixir unha actividade de lecer, e o de facer un curto saíase do habitual.
-Pero no sabían lo que les esperaba: nervios, esfuerzo, risas, camaradería… Porque mientras aprendían, ensayaban y rodaban su corto, estaban siendo actores de su vida y de su película: Máscaras</blockquote>
+Pero non sabían o que lles esperaba: nervios, esforzo, risas,  camaradería… Porque mentres aprendían, ensaiaban e rodaban o seu curto, estaban a ser actores da súa vida e da súa película: Máscaras</blockquote>
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-**La historia personal del director, [[http://www.enimaxes.com|Iago González]]**
+**A historia persoal do director, [[http://www.enimaxes.com|Iago González]]**
-<blockquote>{{:0_presentacion:iagogonzalez.jpg?150 |}}Un día me preguntaron si podría hacer un corto, y yo dije: "Puede, pero quiero la historia del cómo".
+<blockquote>{{:0_presentacion:iagogonzalez.jpg?150 |}}Un día preguntáronme se podería facer un curto, e eu dixen: "Pode, pero quero a historia do como".
-Máscaras nació con título mucho antes de ser una realidad. Nunca fue un proceso arbitrario, había algo que contar independientemente de su resultado. Para los protagonistas principales, Eva, Manolo, Mireya, Miguel y Eva, también suponía un reto, pero ese reto necesitaba ser pautado para que, a partir de ahí, surgiera algo complicado: un proceso natural.
-El proceso duró casi 3 años, y durante todo ese tiempo había que medir los elementos del planteamiento y su desarrollo. No era una simple cuestión de cómo situar las cámaras: debía respetar la manera en la que los protagonistas afrontarían lo que tenía que ser su historia.
+Máscaras naceu con título moito antes de ser unha realidade. Nunca foi un proceso arbitrario, había algo que contar independentemente do seu resultado. Para os protagonistas principais, Eva, Manolo,  Mireya, Miguel e Eva, tamén supoñía un reto, pero ese reto necesitaba ser  pautado para que, a partir de aí, xurdise algo complicado: un proceso natural.
-Sumaron más 200 horas de grabación. Jamás me he preocupado de contabilizarlas, simplemente era necesario asegurar que, en la medida de lo posible, iba a poder capturar la historia, sobre todo por respeto a los protagonistas pero también para que Máscaras fuera la película que tenía que ser: La historia de un Reto.
+O proceso durou case 3 anos, e durante todo ese tempo había que medir os elementos da formulación e o seu desenvolvemento. Non era unha simple cuestión de como situar as cámaras: debía respectar a maneira na que os protagonistas afrontarían o que tiña que ser a súa historia.
-El resultado fue una sorpresa para todos, porque nadie podía saber qué sucedería cuando arrancamos la primera sesión un, ya lejano, 18 de octubre de 2010. Los 90 minutos no sirven para recogerlo todo, pero sí para poder explicar en pantalla en qué punto un grupo de personas, con sus distintas capacidades, pueden asumir como suya la responsabilidad de sacar algo adelante: hacer suyo el reto.
+Sumaron máis 200 horas de gravación. Xamais me preocupei de contabilizalas, simplemente era necesario asegurar que, na medida do posible, ía poder capturar a historia, sobre todo por respecto aos protagonistas pero tamén para que Máscaras fose a película que tiña que ser: A historia dun Reto.
-Lo realmente cierto es que durante meses mi verdadera ilusión era poder contar ese éxito. Y eso es, en el fondo, Máscaras.
+O resultado foi unha sorpresa para todos, porque ninguén podía saber que sucedería cando arrincamos a primeira sesión un, xa afastado, 18 de outubro de 2010. Os 90 minutos non serven para recollelo todo, pero si para poder explicar en pantalla en que punto un grupo de persoas, coas súas distintas capacidades, poden asumir como súa a responsabilidade de sacar algo adiante: facer seu o reto.
+O realmente certo é que durante meses a miña verdadeira ilusión era poder contar ese éxito. E iso é, no fondo, Máscaras.
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-  * **[[http://www.proxectomascaras.com/2012/01/empieza-a-hablar-por-fin-el-director-de-mascaras/|Máscaras nació como una experiencia de observación]]**
+  * **[[http://www.proxectomascaras.com/2012/01/empieza-a-hablar-por-fin-el-director-de-mascaras/|Máscaras naceu como unha experiencia de observación]]**
-  * **[[http://www.proxectomascaras.com/2014/01/200-presentes-ni-se-enteraron-de-que-se-estaba-grabando-una-peli/|200 presentes ni se enteraron que estaba grabando una peli]]**
+  * **[[http://www.proxectomascaras.com/2014/01/200-presentes-ni-se-enteraron-de-que-se-estaba-grabando-una-peli/|200 presentes nin se enteraron que estaba grabando unha peli]]**
-  * **[[http://www.proxectomascaras.com/nuestrawiki/|El corto que rodaron: Calcetin(e)s]]**
+  * **[[http://www.proxectomascaras.com/nuestrawiki/|A curto que rodaron: Calcetin(e)s]]**
 <fs medium>**Masterclass**</fs>
-[[http://www.proxectomascaras.com/2013/12/educacion-inclusiva-iguais-na-diversidade/|Educación inclusiva: iguales en la diversidad]]
+[[http://www.proxectomascaras.com/2013/12/educacion-inclusiva-iguais-na-diversidade/|Educación inclusiva: iguais na diversidade]]
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-Los conceptos de “diversidad” e “inclusión” han sido una constante en la reflexión en torno al Proyecto Máscaras, sin embargo, cuando se convierten en el objetivo de una exposición, hay que afinar las herramientas.
+Os conceptos de “diversidade” e “inclusión” foron unha constante na reflexión en torno ao Proxecto Máscaras, con todo, cando se converten no obxectivo dunha exposición, hai que afinar as ferramentas.
-Se trataba de hablar de educación inclusiva explicando qué significa ser iguales en la diversidad pero, sin visionado previo de la película ¿cómo afrontar el reto sin caer en “paternalismos”? Pues como lo resuelve un director de cine, subiendo con su equipo al escenario para impartir una Masterclass.
+Tratábase de falar de educación inclusiva explicando que significa ser iguais na diversidade pero, sen  visionado previo da película como afrontar o reto sen caer en “ paternalismos”? Pois como o resolve un director de cinema, subindo co seu equipo ao escenario para impartir unha  Masterclass.
-Esta vez el objetivo no era hablar de sentimientos ni escuchar opiniones (esa reflexión ya está superada), sino explicar en qué consistió hacer el corto y la película. Porque [[http://www.proxectomascaras.com/2013/11/en-el-espacio-publico-hay-que-competir/|ser iguales en la diversidad significa estar en el espacio público y competir]] y eso hay que ganárselo a pulso, sin concesiones.
+Esta vez o obxectivo non era falar de sentimentos nin escoitar opinións (esa reflexión xa está superada), senón explicar en que consistiu facer o curto e a película. Porque [[http://www.proxectomascaras.com/2013/11/en-el-espacio-publico-hay-que-competir/|ser iguales en la diversidad significa estar en el espacio público y competir]] e iso hai que gañarllo con suor, sen concesións.
 {{ :2_biografias:masterclas_mascaras.jpg?500 |}}
-Para la exposición, el director realizó una selección de imágenes agrupadas en cinco secuencias:
+Para a exposición, o director realizou unha selección de imaxes agrupadas en cinco secuencias:
-> Ensayando
+> Ensaiando
-> Aprendiendo a entender un guión
+> Aprendendo a entender un guión
-> Equivocarse y repetir
+> Equivocarse e repetir
-> Tomar decisiones
+> Tomar decisións
-> Y, sobre todo, ensayar mucho
+> E, sobre todo, ensaiar moito
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-**[[http://www.proxectomascaras.com/la-experiencia/|El relato de algunas experiencias, reflexiones y opiniones de personas que han visto la película]]**
+**[[http://www.proxectomascaras.com/la-experiencia/|O relato de algunhas experiencias, reflexións e opinións de persoas que viron a película]]**
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-====== La economía ciudadana ======
+====== A economía cidadá ======
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 {{ :2_biografias:entrevista-cope-iago-josman.jpg?300 |}}
-**Julia y Manolo: el freno fue la legislación**
+**Julia e Manolo: "o freo foi a lexislación"**
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-===== Motivos y formas de emprender =====
+===== Motivos e formas de emprender =====
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-**Emilio Mariñas** ya se dedicaba a esto en el año 53 -"Porque eu nacín nesto"- igual que su padre y su abuelo. Y a lo mismo se dedican sus hijos.
+**Emilio Mariñas** xa se dedicaba a isto no ano 53 -"Porque  eu  nacín  nesto"- igual que o seu pai e o seu avó. E ao mesmo dedícanse os seus fillos.
-Sus palabras guian los recuerdos por todas las rocas con nombre y significado en la península de la Torre de Hércules. Es la **microtoponimia de la ciudadanía**
+As súas palabras  guian os recordos por todas as rocas con nome e significado na península da Torre de Hércules. É a **microtoponimia da cidadanía**
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 \\
-|  **Imágenes de su historia**  |  **La historia del barrio**  |
+|  **Imaxes da súa historia**  |  **A historia do barrio**  |
 | {{ :2_biografias:percebeiros_emilio.png?400 |}} | \\ \\ {{ vimeo>144423294?350x197 }} |
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 **[[http://www.enpiedeguerra.tv/percebeiros/|Percebeiros de Cedeira]]**
-Corto documental (12 min) dirigido por David Beriain sobre la historia de Serxio Ces, percebeiro de Cedeira, Galicia. Preseleccionado para los Premios Goya 2012.
+Curta documental (12 min) dirixido por David  Beriain sobre a historia de  Serxio Ces,  percebeiro de Cedeira, Galicia. Preseleccionado para os Premios Goya 2012.
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-<blockquote>Ruge el viento. El mar golpea los acantilados. Dos metros de roca, ésa es la franja de agua y oxígeno en la que crece el percebe. Dos metros donde el mar se ensaña, donde bate con fuerza milenaria. Una frontera de olas y espuma en la que Serxo y sus compañeros luchan por un bocado de mar.
+<blockquote>Roxe o vento. O mar golpea os cantís. Dous metros de roca, esa é a franxa de auga e osíxeno na que crece o percebe. Dous metros onde o mar se  ensaña, onde bate con forza milenaria. Unha fronteira de ondas e escuma na que  Serxo e os seus compañeiros loitan por un bocado de mar.
-Una frontera de valor y miedo. De temeridad y sentido común. Dos metros sin margen de error. Ahí vive el percebe. Ahí vive Serxo</blockquote>
+Unha fronteira de valor e medo. De temeridade e sentido común. Dous metros sen marxe de erro. Aí vive o percebe. Aí vive  Serxo</blockquote>
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-===== "La Traída" =====
+===== "A Traída" =====
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-Julio de 2000: [[http://nitope.blogspot.com.es/2015/11/revolviendo-en-los-archivos-2000.html?spref=fb|Mari Carmen y Sisa Vázquez Estévez de "La Traída"]]
+Xullo de 2000: [[http://nitope.blogspot.com.es/2015/11/revolviendo-en-los-archivos-2000.html?spref=fb|Mari Carmen e Sisa Vázquez Estévez de "A Traída"]]
 {{:2_biografias:traida_1.jpg?300 |}}
-En el callejón del Torreiro, entre la calle Real y la Galera, se encuentra un local que no luce rótulo,  ni escaparate ni tampoco ningún signo externo que lo identifique. Lleva allí, en el mismo sitio, sesenta y cuatro años  y encierra tras sus puertas un mundo habitado por recuerdos que son poesía y no historia, vivencias salpicadas por risas y  claro, algún que otro llanto  que se hizo canción para ahogar unas penas y que se unió a los otros, los cantos de alegría que en su día, más que hoy, resonaban en la estancia de la Traída.
+No calellón do  Torreiro, entre a rúa Real e a Galera, atópase un local que non loce rótulo,  nin escaparate nin tampouco ningún signo externo que o identifique. Leva alí, no mesmo sitio, sesenta e catro anos  e encerra tras as súas portas un mundo habitado por recordos que son poesía e non historia, vivencias salpicadas por risas e  claro, algún que outro pranto  que se fixo canción para afogar unhas penas e que se uniu aos outros, os cantos de alegría que no seu día, máis que hoxe, resoaban na estancia da Traída.
+Herdaron o negocio en 1951 á morte do seu pai, Antonio García, que viñera de Beade, un pobo de preto de Ribadavia, onde tiñan algunhas  viñas: “Un día ocorréuselle  vener a Coruña a vender viño e acabou montando coa miña nai esta taberna”. Iso foi en 1936
-Heredaron el negocio en 1951 a la muerte de su padre, Antonio García, que había venido de Beade, un pueblo de cerca de Ribadavia, donde tenían algunas viñas: “Un día se le ocurrió vener a Coruña a vender vino y acabó montando con mi madre esta taberna”. Eso fue en 1936
 <blockquote>
-Al local, mi padre no le había puesto nombre y como **[[relatos_institucionales#el_agua_de_a_coruna|enfrente estaban las oficinas de Aguas de La Coruña que se conocían como la Traída]]** la gente al referirse a la taberna decía : “la que está enfrente a la Traída...” y La Traída quedó.
+Ao local, o meu pai non lle poñía nome e como **[[relatos_institucionales#el_agua_de_a_coruna|enfrente estaban as oficinas de Auguas da Coruña que se coñecía como a Traída]]** a xente ao referirse á taberna dicía : “a que está enfronte á Traída...” e A Traída quedou.
-Nuestro padre se había quedado prendado de A Coruña el día que desembarco de Cuba donde había emigrado. Llego al puerto coruñés precisamente el día de fin de año y se encontró con un ambiente de fiesta que lo enamoró. De aquella aún era soltero pero cuando se caso, en cuanto pudo se vino con mi madre a establecerse  en esta ciudad maravillosa. Nosotros nacimos aquí pero mi padre, sin haber nacido aquí, no sabemos si hasta no nos ganaria en coruñesismo. Era coruñés de los buenos e hincha acérrimo del Deportivo, socio de los antiguos, y muchas veces cuando el futbol empezaba a las 4 de la tarde se iba directamente al campo sin comer.</blockquote>
+O noso pai quedouse  prendado da Coruña o día que desembarco de Cuba onde emigrara. Chego ao porto coruñés precisamente o día de fin de ano e atopouse cun ambiente de festa que o namorou. Daquela aínda era solteiro pero cando caso, en canto puido veu coa miña nai para establecerse  nesta cidade marabillosa. Nós nacemos aquí pero o meu pai, sen nacer aquí, non sabemos se ata non nos  ganaria en coruñesismo. Era coruñés dos bos e seareiro acérrimo do Deportivo, socio dos antigos, e moitas veces cando o  futbol empezaba ás 4 da tarde íase directamente ao campo sen comer.
-La Cátedra del Mús. Aquí empezó y aquí se hicieron los primeros campeonatos de Mus en 1951 al poco tiempo de morir supadre
+</blockquote>
+A Cátedra do  Mús. Aquí empezou e aquí fixéronse os primeiros campionatos de Mus en 1951 ao pouco tempo de morrer seu pai.
-**Una clientela variada**: Tenemos de todo. Mayores y jóvenes, hombres y mujeres que vienen a “picar algo” y tomarse una tacita. Por la mañana nuestra clientela esta formada por gente mayor, clientes de toda la vida. Hay alguno que nos vio nacer como Don Ismael Vidal Macho que tiene 88 años y ya empezó a venir cuando  nuestro padre empezó el negocio. Por las noches son jóvenes los que vienen y muchos de ellos  hijos y nietos de Srs. que fueron clientes. Nos hace mucha ilusión cuando estos chavales nos dicen que venían con sus padres y sus abuelos cuando eran niños.
+**Unha clientela variada**: Temos de todo. Maiores e novos, homes e mulleres que veñen picar “ algo” e tomarse unha  tacita. Pola mañá a nosa clientela esta formada por xente maior, clientes de toda a vida. Hai algún que nos viu nacer como Don Ismael Vidal Macho que ten 88 anos e xa empezou a vir cando  o noso pai empezou o negocio. Polas noites son novas os que veñen e moitos deles  fillos e netos de  Srs. que foron clientes. Fainos moita ilusión cando estes rapaces dinnos que viñan cos seus pais e os seus avós cando eran nenos.
-**Gente que cantaba…**: Aquí no se prohíbe cantar. Es más, siempre tuvimos clientes con muy buenas voces que animaban el local pero ahora se canta poco. Hubo una época en que por Navidad aquí se reunía mucha gente y esperaban a sus familiares  para ir a cenar todos juntos cantando villancicos. Era una tradición que se fue perdiendo con el tiempo. Ahora ya no se canta como antes y por la noche mucho menos.  Aquí antes se cantaba y muy bien... Lucho Barros, Rama, la peña Monterroso... También venían los de Follas Novas a cantar y el Dúo Rex cuando salían del Desfile de Estrellas. Cuando venían los coros de Ferrol a A Coruña siempre se pasaban, algunos aún lo hacen ahora, a cantar por aquí. Antiguamente estaba prohibido cantar después de las 12 de la noche y se daba el caso de que por aquí paraba algún policía que avisaba a la Policía Nacional para que no viniera a hacer la ronda. Había un ambiente fenómeno y mucha gente que se creían que cantaban para que los invitaran y  cuando lo iban a hacer era cuando se dejaba de cantar.
+**Xente que cantaba…**: Aquí non se prohibe cantar. É máis, sempre tivemos clientes con moi boas voces que animaban o local pero agora cántase pouco. Houbo unha época en que por Nadal aquí reuníase moita xente e esperaban aos seus familiares  para ir cear todos xuntos cantando panxoliñas. Era unha tradición que se foi perdendo co tempo. Agora xa non se canta como antes e pola noite moito menos.  Aquí antes cantábase e moi ben... Loito Barros, Rama, a pena Monterroso... Tamén viñan os de  Follas  Novas a cantar e o Dúo  Rex cando saían do Desfile de Estrelas. Cando viñan os coros de Ferrol á Coruña sempre se pasaban, algúns aínda o fan agora, a cantar por aquí. Antigamente estaba prohibido cantar despois das 12 da noite e dábase o caso de que por aquí paraba algún policía que avisaba á Policía Nacional para que non viñese facer a rolda. Había un ambiente fenómeno e moita xente que se crían que cantaban para que os convidasen e  cando o ían a facer era cando se deixaba de cantar.
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-**De que se habla en las tertulias**: De política poco. Aquí la gente habla mucho de fútbol. El Deportivo esta siempre presente y más ahora. ¡ Menuda alegría nos dio ¡. Somos unas forofas del Depor – la decoración del local no deja lugar a dudas --y por eso los clientes nos echaron una buena regañina el día en que nos proclamamos campeones de Liga. ¡ Como lo oye! Nos fuimos las dos al partido y después a celebrar el triunfo a la fuente de Cuatro Caminos. Al día siguiente los clientes, que habían venido para celebrarlo se encontraron con que estaba cerrado. Pero al día siguiente, después de la fiesta de María Pita nos desquitamos  todos juntos cantando y hasta haciendo la ola .Fue algo fuera de serie.
+**De que se fala nos faladoiros**: De política pouco. Aquí a xente fala moito de fútbol. O Deportivo esta sempre presente e máis agora.  Miúda alegría deunos . Somos unhas seareiras do  Depor – a decoración do local non deixa lugar a dúbidas --e por iso os clientes botáronnos unha boa  regañina o día en que nos proclamamos campións de Liga.  Como o oe! Fomos as dúas ao partido e despois a celebrar o triunfo á fonte de Catro Camiños. Ao día seguinte os clientes, que habían vindo para celebralo atopáronse con que estaba pechado. Pero ao día seguinte, despois da festa de María Pita desquitámonos  todos xuntos cantando e ata facendo a onda .Foi algo fóra de serie.
-**¿Que tiene la Traída para seguir “atrayendo” a la gente?**: ¡Será por el vino y por el queso! (risas). . Tenemos un queso gallego riquísimo de Abeleira en Sobrado de los Monjes. Es pura mantequilla. También es muy rica la empanada de parrochas. En el verano es mucha la gente de afuera que viene buscando este sitio. ¿Si lo encuentra? Lo encuentran, lo encuentran... aunque no haya rótulo. Vienen de muchos sitios de España y también del extranjero. ¿Si somos internacionales? (risas). Eso parece. Hasta estamos en Internet. No teníamos ni idea y nos lo vino a decir un chaval joven que viene por aquí que nos vió en Internet. ¿Quién nos puso? Seguramente Ejarque, el anterior gerente de Turismo de A Coruña que venía mucho por aquí  y que nos regaló, por ser tan “coruñesas”, una foto de la Torre de Hércules de la que solo se hicieron 25 copias – foto que convenientemente enmarcada preside el local y que señalan las hermanas García Estévez con orgullo--.También aparecimos en una revista catalana que se llama Viajar entre “Lo más 10 de A Coruña “y allí estábamos nosotros. ¡ Hasta vienen japoneses a sacarnos videos ¡. A la gente de afuera le llama mucho la atención y nos dicen que esto es único y que no puedo desaparecer.  Es gracioso que cuando llegan los trasatlánticos viene por aquí franceses, ingleses y alemanes y siempre piden cerveza y acaban tomando las tazas. ¡Mi madre querida!, empiezan y no paran.
+**Que ten a Traída para seguir “atraendo” á xente?**: Será polo viño e polo queixo! (risas). . Temos un queixo galego  riquísimo de Abeleira en Sobrado dos Monxes. É pura manteiga. Tamén é moi rica a empanada de parrochas. No verán é moita a xente de fóra que vén buscando este sitio. Se o atopa? Atópano, atópano... aínda que non haxa rótulo. Veñen de moitos sitios de España e tamén do estranxeiro. Se somos internacionais? (risas). Iso parece. Ata estamos na internet. Non tiñamos nin idea e véunolo a dicir un rapaz novo que vén por aquí que nos  vió na internet. Quen nos puxo? Seguramente  Ejarque, o anterior xerente de Turismo da Coruña que viña moito por aquí  e que nos regalou, por ser tan “coruñesas”, unha foto da Torre de Hércules da que só se fixeron 25 copias – foto que convenientemente enmarcada preside o local e que sinalan as irmás García Estévez con orgullo--.Tamén aparecemos nunha revista catalá que se chama Viaxar entre “O máis 10 da Coruña “e alí estabamos nós.  Ata veñen xaponeses a sacarnos vídeos . Á xente de fóra chámalle moito a atención e dinnos que isto é único e que non podo desaparecer.  É gracioso que cando chegan os transatlánticos vén por aquí franceses, ingleses e alemáns e sempre piden cervexa e acaban tomando as cuncas. A miña nai querida!, empezan e non pairan.
-<blockquote>Hubo épocas en que lo pasamos mal. **Desde la mitad de los años 60 a los 70 no “hacíamos” el dinero**. Incluso estuvimos en un “tris” de dejarlo. Salimos adelante cuando volvimos  a dar de comer porque, cuando nuestra madre se puso enferma, solo servíamos vino. Pero salimos adelante y hasta hoy</blockquote>
+<blockquote>Houbo épocas en que o pasamos mal. * Desde a metade dos anos 60 aos 70 non “faciamos” o diñeiro**. Mesmo estivemos nun “ tris” de deixalo. Saímos adiante cando volvemos  dar para comer porque, cando a nosa nai púxose enferma, só serviamos viño. Pero saímos adiante e ata hoxe</blockquote>
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