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--- metaforas_de_la_memoria [2017/01/01 12:28] – [El río de Monelos] isabel
+++ metaforas_de_la_memoria [2019/01/20 13:29] – [La postal de la ciudad] isabel
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-<fs large><fc #6495ed>**Biografías**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Metáforas de la Memoria**</fc></fs>
+<fs large><fc #6495ed>**Biografías**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Metáforas da Memoria**</fc></fs>
-<blockquote>fragmentos de esa memoria excavada en la ciudad y que forma parte del proyecto “de Mudanza”</blockquote>
+<blockquote>fragmentos de esa memoria excavada na cidade e que forma parte do proxecto “de Mudanza”</blockquote>
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-====== El uso del tiempo ======
+====== O uso do tempo ======
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-**El Semáforo**: [[http://blog.enimaxes.com/2016/01/comos-y-porques-iii-el-ritmo-del-tiempo/|Cómos y por qué]]
+|  {{ :2_biografias:dscn0133.jpg?300 |}}  |  {{ :2_biografias:dscn0135.jpg?300 |}}  |
-<blockquote>//A medida que pasan los años y me hago mayor, cada vez estoy más convencido de que vivimos toda una vida para aprender lo que nuestros padres nos enseñaron cuando éramos niños...// [[http://blog.cumclavis.net/2009/10/legado.html|Legado]]</blockquote>
+**O Semáforo**: [[http://blog.enimaxes.com/2016/01/comos-y-porques-iii-el-ritmo-del-tiempo/|Comos e por ques]]
-{{ vimeo>149432409?550x310 }}
+<blockquote>//A medida que pasan os anos e fágome maior, cada vez estou máis convencido de que vivimos toda unha vida para aprender o que os nosos pais ensináronnos cando eramos nenos...// [[http://blog.cumclavis.net/2009/10/legado.html|Legado]]</blockquote>
+{{ vimeo>149432409?700x394 }}
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-Se trata de una pieza fascinante, dura tan sólo 9’ y 42” y doy fe de que no sólo quita sino que, al contrario, aporta y añade tiempo, del vivido, del interior, de aquel en el que reposan y cristalizan las mejores sensaciones y del que solemos escasear.
+Trátase dunha peza fascinante, dura tan só 9’ e 42” e dou fe de que non só quita senón que, ao contrario, achega e engade tempo, do vivido, do interior, daquel no que repousan e cristalizan as mellores sensacións e do que adoitamos escasear.
-El vídeo presenta **un relato personal, la evocación de una vida laboral, con su ambiente y sus valores, muy alejada en el tiempo pero en el que se reconocen hitos con los que poder comparar el momento actual**. No hay sobrevaloraciones ni excesos emocionales pero sí que hay **satisfacción íntima en el recuerdo y una revelación que se desprende, serena, del relato y que parece arrojar luz al propio presente**.
+O vídeo presenta **un relato persoal, a evocación dunha vida laboral, co seu ambiente e os seus valores, moi afastada no tempo pero no que se recoñecen fitos cos que poder comparar o momento actual**. Non hai sobrevaloracións nin excesos emocionais pero si que hai **satisfacción íntima no recordo e unha revelación que se desprende, serena, do relato e que parece arroxar luz ao propio presente**.
-Toda esta percepción se condensa y se agolpa en una voz pausada, sencilla, que apetece oír y que va trenzándose en torno a la construcción de la maqueta de un semáforo para trenes. Dedos, soldador y estaño hacen las veces de punto hipnótico sobre el que la voz va desarrollando su relato. El pasado y el presente se hallan perfectamente integrados en cada punto de la soldadura.
+Toda esta percepción condénsase e apíñase nunha voz pausada, sinxela, que apetece oír e que vai trenzándose ao redor da construción da maqueta dun semáforo para trens. Dedos, soldador e estaño fan as veces de punto hipnótico sobre o que a voz vai desenvolvendo o seu relato. O pasado e o presente áchanse perfectamente integrados en cada punto da soldadura.
-Para mí **el conjunto hace evidente el tratamiento del tiempo, como valor, como actitud, como canal de conocimiento, como indicador de maestría y como recurso imprescindible a cualquier construcción**. Desde los gestos serenos y precisos del protagonista mientras manipula sus herramientas hasta “aquellas horas que también le gustaban” visitando las obras de la Catedral de Santiago, hay todo un despliegue de curiosidad y el tiempo aparece como una oportunidad para ocuparse de manera ajena a cualquier finalidad utilitarista, esencialmente espiritual y profundamente humanista.
+{{ :2_biografias:fernand-iago_coruna-20140711.jpg?300|}}Para min **o conxunto fai evidente o tratamento do tempo, como valor, como actitude, como canle de coñecemento, como indicador de mestría e como recurso imprescindible a calquera construción**. Desde os xestos serenos e precisos do protagonista mentres manipula as súas ferramentas ata “aquelas horas que tamén lle gustaban” visitando as obras da Catedral de Santiago, hai todo un despregamento de curiosidade e o tempo aparece como unha oportunidade para ocuparse de maneira allea a calquera finalidade utilitarista, esencialmente espiritual e profundamente humanista.
-La ciudad no aparece en un primer plano ni tan sólo se ve, sino que es el telón de fondo en el que se desarrolla la historia, **quizás las ciudades sean sólo eso, el lienzo de nuestra rutina, aquel en el que pintamos de colores los fragmentos de quienes recordamos o creemos haber sido**. La ciudad como el reflejo de las vidas que en ella se viven a cada instante. **[[http://blog.cumclavis.net/2015/12/el-valor-de-la-memoria-en-la-gestion.html|El valor de la memoria en la gestión del conocimiento]]**
+A cidade non aparece nun primeiro plano nin tan só vese, senón que é o pano de fondo no que se desenvolve a historia, **quizais as cidades sexan só iso, o lenzo da nosa rutina, aquel en o que pintamos de cores os fragmentos de quen lembro ou cremos ser**. A cidade como o reflexo das vidas que nela vívense a cada pouco. **[[http://blog.cumclavis.net/2015/12/el-valor-de-la-memoria-en-la-gestion.html|O valor da memoria na xestión do coñecemento]]**
 |  Edición resumida  |  Trailer  |
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-====== El partido ======
+====== O partido ======
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-**El brillo fugaz de los momentos eureka**: "Se ha paralizado el aire en toda España"
+**O brillo fugaz dos momentos  eureka**: "Paralizouse o aire en toda España"
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-**[[http://www.enpalabras.com/blog/2011/07/la-insoportable-levedad-del-triunfo/|La insoportable levedad del triunfo]]**. Nuestra especial visión de cómo se vivió en A Coruña aquel día en que nos sentimos… campeones.
+**[[http://www.enpalabras.com/blog/2011/07/la-insoportable-levedad-del-triunfo/|A insoportable  levedad do triunfo]]**. A nosa especial visión de como se viviu na Coruña aquel día en que sentimos… campións.
-La calle era una fiesta, antes y después. Pero lo que hizo Historia no fue el triunfo sino la solidaridad del objetivo compartido, el pensamiento (casi) unánime, el clamor del deseo expresado en una sola palabra: ¡Podemos!
+A rúa era unha festa, antes e despois. Pero o que fixo Historia non foi o triunfo senón a solidariedade do obxectivo compartido, o pensamento (case) unánime, o clamor do desexo expresado nunha soa palabra: Podemos!
-Pero la motivación del deseo es flor de un día… o poco más. Incendiar siempre fue más fácil que construir. Sobraba motivación pero faltaban motivos. Después [[http://www.enpalabras.com/blog/2013/01/yo-no-estaba-yo-no-fui-yo-no-se-nada/|tuvimos motivos]] pero nos faltó… sentido común, espíritu de equipo, inteligencia colectiva, ganas de trabajar… Seguramente, de todo un poco.
+Pero a motivación do desexo é flor dun día… ou pouco máis. Incendiar sempre foi máis fácil que construír. Sobraba motivación pero faltaban motivos. Despois [[http://www.enpalabras.com/blog/2013/01/yo-no-estaba-yo-no-fui-yo-no-se-nada/tivemos motivos]] pero faltounos… sentido común, espírito de equipo, intelixencia colectiva, ganas de traballar… Seguramente, de todo un pouco.
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-Aquel año de "el Partido" quisimos recoger la euforia del deseo y el anhelo del triunfo que envolvía la ciudad en contraste con el vacío y el silencio de las calles. La mirada en perspectiva siempre resulta, cuando menos, curiosa.
+Aquel ano do "Partido" quixemos recoller a euforia do desexo e o anhelo do triunfo que envolvía a cidade en contraste co baleiro e o silencio das rúas. A mirada en perspectiva sempre resulta, cando menos, curiosa.
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-====== El mar como metáfora ======
+====== O mar como metáfora ======
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-**La belleza del temporal es innegable, el problema es no querer escuchar lo que nos cuenta**. El grueso de las noticias se las lleva el cemento destrozado y las desgracias humanas, en algunos casos debidas a la imprudencia, individual y colectiva, y causadas por el desconocimiento de las [[http://blog.enimaxes.com/2013/12/alertas-olvidadas/|alertas olvidadas]]. Y de [[http://informaciongalicia.net/2014/01/anotaciones-para-nuevas-realidades-xvii-alertas-silenciadas/|las silenciadas]].
+**A beleza do temporal é innegable, o problema é non querer escoitar o que nos conta**. O groso das noticias lévallas o cemento esnaquizado e as desgrazas humanas, nalgúns casos debidas á imprudencia, individual e colectiva, e causadas polo descoñecemento das [[http://blog.enimaxes.com/2013/12/alertas-olvidadas/|alertas esquecidas]]. E das [[http://informaciongalicia.net/2014/01/anotaciones-para-nuevas-realidades-xvii-alertas-silenciadas/|silenciadas]].
-En 2014 el mar se convirtió en espectáculo con impresionantes imágenes pero [[http://guion.de-mudanza.net/doku.php?id=iago_gonzalez|Iago]] eligió los momentos intermedios, entre alertas, para escuchar lo que contaba.
+En 2014 o mar converteuse en espectáculo con impresionantes imaxes pero [[http://guion.de-mudanza.net/doku.php?id=iago_gonzalez|Iago]] elixiu os momentos intermedios, entre alertas, para escoitar o que contaba.
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-**Historias ciudadanas**:
+**Historias ciudadás**:
-  * [[historias_ciudadanas#la_pequena_historia_de_la_blanca_quiroga|La pequeña historia de la “Blanca Quiroga”]]
+  * [[historias_ciudadanas#la_pequena_historia_de_la_blanca_quiroga|A pequena historia da “Blanca Quiroga”]]
-  * [[historias_ciudadanas#el_club_del_mar|El Club del Mar]]
+  * [[historias_ciudadanas#el_club_del_mar|O Club do Mar]]
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-====== La casa das Atochas ======
+====== A casa das Atochas ======
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-[[http://www.enpalabras.com/blog/2010/12/la-cultura-pre-okupa/|La cultura pre o(kupa)]]fue el eslogan acuñado a principios de 2008 por un grupo de de personas que transformaron una de tantas ruinas, producto de la especulación urbanística, en un espacio colaborativo y cultural. La "Casa de las Atochas" se convirtió en todo un ejemplo y símbolo de integración y espacio de libertad.
+[[http://www.enpalabras.com/blog/2010/12/la-cultura-pre-okupa/|A cultura pre o(kupa)]]foi o slogan acuñado a principios de 2008 por un grupo de de persoas que transformaron unha de tantas ruínas, produto da especulación urbanística, nun espazo colaborativo e cultural. A "Casa das  Atochas" converteuse en todo un exemplo e símbolo de integración e espazo de liberdade.
-La historia no fue nueva pero en una ciudad pequeña todo tiene más trascendencia, sobre todo por tratarse de una zona emblemática y con historia. Durante dos años y medio, barrio y vecindario recobraron una intensidad vital no recordada, resurgiendo del trágico abandono provocado consentido tanto por la propiedad (promotora inmobiliaria, claro) como por los proyectos urbanísticos. Un barrio en el que la destrucción y el abandono ponían la alfombra perfecta a la especulación.
+A historia non foi nova pero nunha cidade pequena todo ten máis transcendencia, sobre todo por tratarse dunha zona emblemática e con historia. Durante dous anos e medio, barrio e veciñanza recobraron unha intensidade vital non lembrada, rexurdindo do tráxico abandono provocado consentido tanto pola propiedade (promotora inmobiliaria, claro) como polos proxectos urbanísticos. Un barrio no que a destrución e o abandono poñían a alfombra perfecta á especulación.
-<blockquote>No pretendo transmitir una imagen idílica de un proyecto que, por lo que tiene de humano incluye, estoy segura, sus zonas oscuras. Creo que con lo que debemos quedarnos es con sus enseñanzas: con la capacidad de trabajo y de colaboración, con la ilusión que puede generar alternativas donde no hay más que abandono. Ahora que para todo necesitamos estudios y planes estratégicos, que nunca encontramos recursos, los hechos nos demuestran que se puede, y que la dependencia lloricosa del estado no nos va a llevar a ninguna parte. ¿No ha sido este un ejemplo de emprendimiento? ¿Lo dejaremos ir, como tantos otros, entre las escavadoras y los escombros?</blockquote>
+<blockquote>Non pretendo transmitir unha imaxe  idílica dun proxecto que, polo que ten de humano inclúe, estou segura, as súas zonas escuras. Creo que co que debemos quedarnos é cos seus ensinos: coa capacidade de traballo e de colaboración, coa ilusión que pode xerar alternativas onde non hai máis que abandono. Agora que para todo necesitamos estudos e plans estratéxicos, que nunca atopamos recursos, os feitos demóstrannos que se pode, e que a dependencia  choricosa do estado non nos vai a levar a ningunha parte. Non foi leste un exemplo de emprendemento? Deixarémolo ir, como tantos outros, entre as  escavadoras e os cascallos?</blockquote>
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-Lo de cocinar ha encontrado un importante nicho en TV e Internet con sus cocinas ultramodernas y competitivas telerealidades pero lo de **"la receta de la abuela" parece ya un tópico de marketing** que lleva traza de convertirse en mito. Pero lo que se esconde tras el mito no es el producto ni los ingredientes, que suelen ser muy sencillos, sino **lo que evoca de la artesanía, la mano experta y la convivencia**.
+O de cociñar atopou un importante nicho en TV e Internet coas súas cociñas  ultramodernas e competitivas  telerealidades pero o de **"a receita da avoa" parece xa un tópico de márketing** que leva traza de converterse en mito. Pero o que se esconde tras o mito non é o produto nin os ingredientes, que adoitan ser moi sinxelos, senón **o que evoca da artesanía, a man experta e a convivencia**.
-{{:2_biografias:carmenfaiorellas-2-300x255.jpg?150 |}}Las [[http://www.enpalabras.com/blog/2014/03/orejas-de-carnaval/|orejas de carnaval]] son un postre típico gallego  La receta no es ningún secreto y los ingredientes son sencillos (lo bueno no necesita artificios) pero el resultado requiere oficio y algunos trucos.
+{{:2_biografias:carmenfaiorellas-2-300x255.jpg?150 |}}As [[http://www.enpalabras.com/blog/2014/03/orejas-de-carnaval/|orellas de carnaval]] son un postre típico galego. A receita non é ningún segredo e os ingredientes son sinxelos (o bo non necesita artificios) pero o resultado require oficio... e algúns trucos.
-Las que prepara Carmen son espectaculares, llevábamos años diciendo que había que grabarla mientras las hacía y al fin este año tocó. Y ya puestos, que menos que reunir a tres generaciones en la cocina: abuela, hijo y… nieto tras la cámara.
+As que prepara Carmen son espectaculares, levabamos anos dicindo que había que gravala mentres as facía e ao fin este ano tocou. E xa postos, que menos que reunir a tres xeracións na cociña: avoa, fillo e… neto tras a cámara.
-<blockquote>Me ha encantado el fragmento cuando moja la mesa con aceite de girasol, me ha parecido totalmente subversivo [verter aceite directamente sobre la mesa y expandirlo con la mano!!!] y me he admirado del dominio artesano sobre los recursos…y de esa mano… ([[http://www.enpalabras.com/blog/2014/03/orejas-de-carnaval/#comment-7280|las sensaciones que provoca]])</blockquote>
+<blockquote>Encantoume o fragmento cando molla a mesa con aceite de xirasol, pareceume totalmente  subversivo [ verter aceite directamente sobre a mesa e expandilo coa man!!!] e admireime do dominio artesán sobre os recursos…e desa man… ([[http://www.enpalabras.com/blog/2014/03/orejas-de-carnaval/#comment-7280|as sensacións que provoca]])</blockquote>
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-====== Juegos y aprendizaje ======
+====== Xogos e aprendizaxe ======
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-[[http://www.enpalabras.com/blog/2012/07/jugaban-al-futbol/|Jugaban al fútbol...]]
+[[http://www.enpalabras.com/blog/2012/07/jugaban-al-futbol/|Xogaban ao fútbol...]]
+{{:2_biografias:juegos-1.jpg?200 |}}Saïamos de celebrar coa familia o día do Carmen [[http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_del_Carmen#Espa.C3.B1a|nunha contorna que lle facía honra]] a lo que representa. En el pequeño mirador-acera, el que permiten estos pequeños reductos con esencia que aún quedan cerca de las ciudades, un grupito de niñas y niños jugaban con un balón a modo de fútbol personalizado.
-{{:2_biografias:juegos-1.jpg?200 |}}Salíamos de celebrar con la familia el día del Carmen en [[http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_del_Carmen#Espa.C3.B1a|un entorno que le hacía honor]] a lo que representa. En el pequeño mirador-acera, el que permiten estos pequeños reductos con esencia que aún quedan cerca de las ciudades, un grupito de niñas y niños jugaban con un balón a modo de fútbol personalizado.
+Pasamos con coidado tentando non molestar, e aí estaban, repousando, os vestixios do xogo anterior. Ignoro se xogaban só as nenas ou o grupo completo que agora daba patadas.
-Pasamos con cuidado intentando no molestar, y ahí estaban, reposando, los vestigios del juego anterior. Ignoro si jugaban sólo las niñas o el grupo completo que ahora daba patadas.
+E o aseguir camiñando, o cambio de perspectiva fíxonos sorrir. Tampouco se se foi pura casualidade, pero está claro que a mirada adulta fabrica contextos á súa medida. Ou será que se nos esqueceu que o natural, a natureza, segue o seu curso?
-Y el aseguir caminando, el cambio de perspectiva nos hizo sonreír. Tampoco sé si fue pura casualidad, pero está claro que la mirada adulta fabrica contextos a su medida. ¿O será que se nos ha olvidado que lo natural, la naturaleza, sigue su curso?
+Isto dos puntos de vista…
-Esto de los puntos de vista…
 {{ :2_biografias:juegos-2.jpg?500 |}}
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-====== El río de Monelos ======
+====== O río de Monelos ======
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-|  {{ :2_biografias:rio-monelos_hemeroteca-la-vanguardia_6abril1963.jpg?380 |}}  \\ **[[http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/1965/04/06/pagina-6/33558689/pdf.html|Hemeroteca La Vanguardia, 6 abril de 1963]]**  |  \\ \\ \\ {{ :2_biografias:rio-monelos-canalizacion.png?380 |}} \\ **Obras de canalización del río**  |
+|  {{ :2_biografias:rio-monelos_hemeroteca-la-vanguardia_6abril1963.jpg?380 |}}  \\ **[[http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/1965/04/06/pagina-6/33558689/pdf.html|Hemeroteca La Vanguardia, 6 abril de 1963]]**  |  \\ \\ \\ {{ :2_biografias:rio-monelos-canalizacion.png?380 |}} \\ **Obras de canalización do río**  |
-|  {{ :2_biografias:rio-monelos-lavando.jpg?3800 |}}  \\ [[historias_ciudadanas#la_granja_agricola_experimental|Los oficios del agua]]    |
+|  {{ :2_biografias:rio-monelos-lavando.jpg?380 |}}  \\ [[historias_ciudadanas#la_granja_agricola_experimental|Os oficios da augua]]    |
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-====== La postal de la ciudad ======
+====== A postal da cidade ======
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