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--- los_datos [2019/01/19 15:03] – [Educación y escolarización] isabel
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-<blockquote>En 1.845 creáronse os institutos de Santiago, Ourense e Pontevedra e un plan de estudos que prevía un instituto en cada capital de provincia e houbo varios intentos para conseguir un na Coruña, xa que era un gran inconveniente ter que estudar en Santiago. Fixeron falta 5 intentos e moitos anos de pelexa xa que non se conseguiu a  aprobación oficial ata 1862.
+En 1.845 creáronse os institutos de Santiago, Ourense e Pontevedra e un plan de estudos que prevía un instituto en cada capital de provincia e houbo varios intentos para conseguir un na Coruña, xa que era un gran inconveniente ter que estudar en Santiago. Fixeron falta 5 intentos e moitos anos de pelexa xa que non se conseguiu a  aprobación oficial ata 1862.
 O instituto [[personajes_de_la_ciudad|Eusebio da Guarda]] finalizouse en 1889. En 1902, tal e como se ve na fotografía, tiña un muro de granito e forxa en forma  semicircular que ocupaba parte do que hoxe é a praza. A estatua estaba dentro da zona acoutada.</blockquote>
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-===== Espacio público sin barreras =====
+===== Espacio público sen barreiras =====
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-**[[http://www.proxectomascaras.com/2012/09/algo-mas-que-ir-de-un-sitio-a-otro/|Algo más que ir de un sitio para otro]]**
+**[[http://www.proxectomascaras.com/2012/09/algo-mas-que-ir-de-un-sitio-a-otro/|Algo máis que ir dun sitio para outro]]**
-Lo urbano es la vida que se respira en las calles, los cines, los centros comerciales, el mercado, las cafeterías, los paseos… [[https://es.scribd.com/doc/38958753/Delgado-Manuel-Sociedades-Movedizas|Lo urbano es]] estar, ver y ser visto, respirar-nos y aceptar-nos.
+O urbano é a vida que se respira nas rúas, os cinemas, os centros comerciais, o mercado, as cafeterías, os paseos… [[https://es.scribd.com/doc/38958753/Delgado-Manuel-Sociedades-Movedizas|O urbano é]] estar, ver e ser visto, respirar-nos e aceptar-nos.
-<blockquote>//A pesar de todas las excepciones que delatan la sombra que sobre ella proyecta una estructura social hecha de desigualdad y exclusión, esa aceptación que vemos desparramarse por las aceras es una oportunidad magistral que recibimos de confirmar buena parte del tiempo que es posible estar juntos sin jerarquías ni estructuras concluidas, tejiendo y destejiendo pactos a cada momento, teniéndonos en cuenta los unos a los otros no en función de quienes somos sino en función de lo que ocurre.//</blockquote>
+<blockquote>//A pesar de todas as excepcións que delatan a sombra que sobre ela proxecta unha estrutura social feita de desigualdade e exclusión, esa aceptación que vemos espallarse polas beirarrúas é unha oportunidade maxistral que recibimos de confirmar boa parte do tempo que é posible estar xuntos sen xerarquías nin estruturas concluídas, tecendo e  destecendo pactos a cada momento, téndonos en conta os uns aos outros non en función de quen son senón en función do que ocorre.//</blockquote>
-¿A pesar de todas las excepciones? **Hay todo un mundo en las excepciones al margen de esa “normalidad”** que funciona con códigos reconocibles y aceptados. **Las excepciones representan la oportunidad de cambio, de diversidad**.
+A pesar de todas as excepcións? **Hai todo un mundo nas excepcións á marxe desa “normalidade”** que funciona con códigos reconocibles e aceptados. **As excepcións representan a oportunidade de cambio, de diversidade**.
-//“Teniéndonos en cuenta los unos a los otros no en función de quienes somos sino en función de lo que ocurre”//. Es decir, **no participar en lo que ocurre, se traduce en “ser nada”. Porque pasear es algo más que ir de un sitio a otro**.
+//“Téndonos en conta os uns aos outros non en función de quen son senón en función do que ocorre”//. É dicir, **non participar no que ocorre, tradúcese en “ser nada”. Porque pasear é algo máis que ir dun sitio a outro**.
-Eliminar barreras arquitectónicas es sólo una parte porque no se trata de las calles sino de ser actores de nuestras vidas.
+Eliminar barreiras arquitectónicas é só unha parte porque non se trata das rúas senón de ser actores das nosas vidas.
-<blockquote>//La no-ciudad es en cierto modo una sociedad de miradas. Quienes la recorren -y que no pueden hacer otra cosa que recorrerla, puesto que no es sino un recorrido- basan su copresencia en una visibilización máxima en un mundo superficial -al pie de la letra, esto es, hecho de superficies- en que todo lo que está presente se da a mirar, ver, observar (…) Sentir y moverse resultan sinónimos en un espacio de corporeidades que se abandonan a un ejercicio casi convulsivo de inteligibilidad mutua//.</blockquote>
+<blockquote>//A non-cidade é en certo xeito unha sociedade de miradas. Quen a percorre -e que non poden facer outra cousa que percorrela, debido a que non é senón un percorrido- basean o seu  copresencia nunha  visibilización máxima nun mundo superficial -ao pé da letra, isto é, feito de superficies- en que todo o que está presente dáse a mirar, ver, observar (…) Sentir e moverse resultan sinónimos nun espazo de corporeidades que se abandonan a un exercicio case  convulsivo de  intelixibilidade mutua//.</blockquote>
-A veces **lo que falta es tan obvio que ni lo vemos**.
+As veces **o que falta é tan obvio que nin o vemos**.
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-=== De "subnormales" a "diversidad" ===
+=== De "subnormais" ao concepto de "diversidade" ===
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-**[[http://www.proxectomascaras.com/2014/12/como-era-hace-50-anos-federacion-nacional-de-asociaciones-pro-subnormales/|Hace 50 años: Federación Nacional de Asociaciones Pro Subnormales]]**
+**[[http://www.proxectomascaras.com/2014/12/como-era-hace-50-anos-federacion-nacional-de-asociaciones-pro-subnormales/|Hai 50 anos: Federación Nacional de Asociaciones Pro Subnormales]]**
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-Este [[https://twitter.com/FEAPSorg/status/540109252996907008|tuit de FEAPS]] (Federación de Organizaciones en favor de Personas con Discapacidad Intelectual) recordaba en 2014 el gran avance social conseguido por la iniciativa de algunas familias que, con muchísimo esfuerzo, habían ido creando asociaciones y se unieron para intentar que las personas con discapacidad empezaran a tener algunos derechos tan básicos como la socialización.
+Este [[https://twitter.com/FEAPSorg/status/540109252996907008|tuit de FEAPS]] (Federación de Organizaciones en favor de Personas con Discapacidad Intelectual) lembraba en 2014 o gran avance social conseguido pola iniciativa dalgunhas familias que, con moitísimo esforzo, habían ido creando asociacións e uníronse para tentar que as persoas con discapacidade empezasen a ter algúns dereitos tan básicos como a socialización.
-Una de aquellas asociaciones pioneras que fundaron la Federación fue Aspronaga, en A Coruña, de la que son socios los cinco protagonistas principales de [[relatos_personales#actores_de_su_vida_y_de_su_pelicula|la película Máscaras y del corto Calcetin(e)s]]. Por eso, coincidiendo con su 50 aniversario, se organizó aquel [[http://www.enpalabras.com/blog/2012/06/estamos-haciendo-lo-posible|Pase Especial de Lujo]] en el que actores y actrices cruzaron la alfombra roja para ser actores de su vida y de su película.
+Unha daquelas asociacións pioneiras que fundaron a Federación foi  Aspronaga, na Coruña, da que son socios os cinco protagonistas principais de [[relatos_personales#actores_de_su_vida_y_de_su_pelicula|a película Máscaras e da curta Calcetin(e)s]]. Por iso, coincidindo con seu 50 aniversario, organizouse aquel [[http://www.enpalabras.com/blog/2012/06/estamos-haciendo-lo-posible|Pase Especial de Luxo]] no que actores e actrices cruzaron a alfombra vermella para ser actores da súa vida e da súa película.
-{{:2_biografias:estrenocalcetins_1.jpg?300 |}}**Hoy resulta impensable utilizar la palabra “subnormales”** y, aunque hay más de teoría y buenas intenciones que hechos, hace tiempo ya que se habla de diversidad e integración. **Los cambios se cuecen a fuego lento (y queman a quien los impulsa)** por eso es bueno echar la mirada atrás y ver lo que ocurría hace 50 años. Sin duda, **conseguir fundar en 1964 la Federación Nacional de Asociaciones Pro Subnormales fue un importante hito de innovación social**.
+{{:2_biografias:estrenocalcetins_1.jpg?300 |}}**Hoxe resulta impensable utilizar a palabra “subnormales”** e, aínda que hai máis de teoría e boas intencións que feitos, hai tempo xa que se fala de diversidade e integración. **Os cambios cócense a lume lento (e queiman a quen os impulsa)** por iso é bo botar a mirada atrás e ver o que ocorría hai 50 anos. Sen dúbida, **conseguir fundar en 1964 a Federación Nacional de Asociacións Pro Subnormales foi un importante fito de innovación social**.
-Tal vez, **dentro de otros 50 años, la locura de proyectos pioneros como Máscaras**, [[http://www.proxectomascaras.com/2013/11/es-que-hacer-un-corto-aun-bueno-pero-una-pelicula/|tan en tierra de nadie]], provoque el mismo sentimiento de asombro que hoy nos asalta al escuchar la palabra “subnormales”.
+Talvez, **dentro doutros 50 anos, a tolemia de proxectos pioneiros como Máscaras**, [[http://www.proxectomascaras.com/2013/11/es-que-hacer-un-corto-aun-bueno-pero-una-pelicula/|tan en terra de ninguén]], provoque o mesmo sentimento de asombro que hoxe nos asalta ao escoitar a palabra “ subnormales”.
-<blockquote>Normativizar y normalizar son cosas muy diferentes pero **lo imposible termina sucediendo**.</blockquote>
+<blockquote>Normativizar e normalizar son cousas moi diferentes pero **o imposible termina sucedendo**.</blockquote>
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-**En 2012 el Concello de A Coruña concedió a Aspronaga la Medalla de Oro**: [[http://www.laopinioncoruna.es/coruna/2012/07/06/alvaro-martinez-evolucion-aspronaga-50-anos-sido-revolucion/624787.html|Álvaro Martínez: ´La evolución de Aspronaga en 50 años ha sido una revolución´]]
+**En 2012 o Concello da Coruña concedeu a Aspronaga a Medalla de Ouro**: [[http://www.laopinioncoruna.es/coruna/2012/07/06/alvaro-martinez-evolucion-aspronaga-50-anos-sido-revolucion/624787.html|Álvaro Martínez: ´A evolución de Aspronaga en 50 anos foi unha revolución´]]
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-===== El derecho a "lo privado" =====
+===== O dereito ao "privado" =====
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