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--- esquemas_conceptuales [2018/08/23 19:42] – [Memoria histórica vs. Visión: la media distancia] isabel
+++ esquemas_conceptuales [2019/01/16 21:26] – ["Sentir la ciudad como un proyecto inter-generacional"] isabel
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-<fs large><fc #6495ed>**dMudanza**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Esquemas conceptuales**</fc></fs>
+<fs large><fc #6495ed>**dMudanza**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Esquemas conceptuais**</fc></fs>
 <blockquote>//{{ :0_presentacion:panoramicacoruna.jpg?600 |}} \\
-**Hay quien sostiene que la ciudad de cada quien es en realidad siempre la misma, que todas las ciudades son la misma ciudad mil veces repetida**//. (El alma de las ciudades. Fernando R. Genoves)</blockquote>
+**Hai quen sostén que a cidade de cada quen é en realidade sempre a mesma, que todas as cidades son a mesma cidade mil veces repetida**//. (A alma das cidades. Fernando R. Genoves)</blockquote>
-===== Memoria histórica vs. Visión: la media distancia =====
+===== Memoria histórica vs. Visión: a media distancia =====
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-<blockquote>**La única variable común en las ciudades es la persona**</blockquote>
+<blockquote>**A única variable común nas cidades é a persoa**</blockquote>
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-===== Espacio y tiempo: la rigidez de las "dos dimensiones" =====
+===== Espacio e tiempo: a rixidez das "duas dimensións" =====
-<blockquote>//**El lector tiene siempre razón... y nadie le puede arrebatar la libertad de hacer de un texto el uso que le cuadre**//.
+<blockquote>//**O lector sempre ten razón... e ninguén lle pode arrebatar a liberdade de facer dun texto o uso que lle cadre**//.
-//Y esta libertad implica **hojear, volver atrás, saltarse pasajes completos, leer las frases a contrapelo, entenderlas mal, transformarlas, buscarles una continuación diferente, adornarlas con todo tipo de asociaciones, sacar conclusiones del texto de las que el texto nada sabe, sentirse molesto por el texto, gozarlo, olvidarlo, plagiarlo, y también, en un momento dado, tirar el libro en cualquier rincón**. Toda lectura es un acto anarquista. Pero la interpretación, y muy especialmente aquella que pretende ser la única correcta, se ha propuesto yugular ese acto//. (Hans Magnus Enzensberger)</blockquote>
+//E esta liberdade implica ** ollar, volver atrás, saltarse pasaxes completas, ler as frases a contrafío, entendelas mal, transformalas, buscarlles unha continuación diferente, adornalas con todo tipo de asociacións, sacar conclusións do texto das que o texto nada sabe, sentirse molesto polo texto, gozalo, esquecelo,  plaxiarlo, e tamén, nun momento dado, tirar o libro en calquera recuncho**. Toda lectura é un acto anarquista. Pero a interpretación, e moi especialmente aquela que pretende ser a única correcta, propúxose  yugular ese acto//. (Hans Magnus Enzensberger)</blockquote>
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-**Los procesos de transformación son globales pero suceden a nivel local**: 50 años de historia implican décadas de crecimiento y adaptación mutua. De rutinas y de innovaciones.
+**Os procesos de transformación son globais pero suceden a nivel local**: 50 anos de historia implican décadas de crecemento e adaptación mutua. De rutinas e de innovacións.
-La vida es un constante proceso de evolución, de ahí la necesidad de buscar punto de referencia en el que la “media distancia” permita observar para comprender los trazos gruesos de la realidad: [[http://de-mudanza.net/2014/05/26/la-ciudad-como-ambito-de-analisis/|La ciudad como ámbito de análisis]]
+A vida é un constante proceso de evolución, de aí a necesidade de buscar punto de referencia no que a “media distancia” permita observar para comprender os trazos grosos da realidade: [[http://de-mudanza.net/2014/05/26/la-ciudad-como-ambito-de-analisis/|A ciudade como ámbito de análise]]
-<blockquote>//Las ciudades son formaciones políticas que habitualmente tienen mayor permanencia en el tiempo que otras construcciones más amplia// (Sidney Pollard)</blockquote>
+<blockquote>//As cidades son formacións políticas que habitualmente teñen maior permanencia no tempo que outras construcións máis ampla// (Sidney Pollard)</blockquote>
-En el proceso se cruzan diferentes perspectivas de la realidad (institucional, empresarial…) pero incluso los grandes intereses se configuran en torno a la vida de las personas. Y eso es la ciudad:
+No proceso crúzanse diferentes perspectivas da realidade (institucional, empresarial…) pero mesmo os grandes intereses configúranse ao redor da vida das persoas. E iso é a cidade:
-<blockquote>//Es el espacio que contiene el tiempo, que acumula memorias colectivas y conocimientos diversos, es donde se mezclan de personas y actividades, donde se producen los intercambios múltiples, programados o no programados, donde aparecen las oportunidades generadas por el azar// (Jordi Borja)
+<blockquote>//É o espazo que contén o tempo, que acumula memorias colectivas e coñecementos diversos, é onde se mesturan de persoas e actividades, onde se producen os intercambios múltiples, programados ou non programados, onde aparecen as oportunidades xeradas polo azar// (Jordi Borja)
-//La inteligencia urbana no es comprar los últimos productos de la tecnología sino aquéllos que se combinan con las habilidades y comportamientos de la población, el buen uso de los recursos y las prioridades sociales y las características morfológicas y el funcionamiento del territorio// (Jordi Borja)</blockquote>
+//A intelixencia urbana non é comprar os últimos produtos da tecnoloxía senón aqueles que se combinan coas habilidades e comportamentos da poboación, o bo uso dos recursos e as prioridades sociais e as características  morfológicas e o funcionamento do territorio// (Jordi Borja)</blockquote>
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-A finales años cincuenta del siglo XX se aprueba el impulso a la industrialización del país, a través de los "Planes Provinciales" que se empiezan a hacer efectivo a principios de los 60. Pero las empresas no son sólo agentes generadores de productos y servicios. La historia de su crecimiento se asienta sobre un eje fundamental: las personas.
+A finais anos cincuenta do século  XX apróbase o impulso á industrialización do país, a través dos "Plans Provinciais" que se empezan a facer efectivo a principios dos 60. Pero as empresas non son só axentes xeradores de produtos e servizos. A historia do seu crecemento aséntase sobre un eixo fundamental: as  personas.
-  * En A Coruña, ciudad atlántica y comercial, estos Planes propician el acercamiento al factor industrial, históricamente menos desarrollado que en otras zonas del Estado.
+  * Na Coruña, cidade atlántica e comercial, estes Plans propician o achegamento ao factor industrial, historicamente menos desenvolto que noutras zonas do Estado.
-  * Entre las empresas que iniciaron su actividad en los 60 “la Refinería” tiene una historia propia, en gran parte por su alto grado de interacción territorial y social pero en su proceso cuenta la historia de la evolución de lo público a lo privado, del desarrollo social y tecnológico, de la evolución de los mercados…
+  * Entre as empresas que iniciaron a súa actividade nos 60 “a Refinería” ten unha historia propia, en gran parte polo seu alto grao de interacción territorial e social pero no seu proceso conta a historia da evolución do público ao privado, do desenvolvemento social e tecnolóxico, da evolución dos mercados…
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-===== El propósito =====
+===== O propósito =====
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-==== "Sentir la ciudad como un proyecto inter-generacional" ====
+==== "Sentir a ciudade como un proxecto inter-xeneracional" ====
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-<blockquote>//"Lo que realmente determina la eficacia de un sistema de gestión del conocimiento no son sus mecanismos de captura y almacenamiento sino la cantidad y diversidad de espacios de intercambio y transferencia que se ponen a disposición de las personas para su distribución y transformación”//. ([[http://blog.cumclavis.net/|Manel Muntada]])</blockquote>
+<blockquote>//"O que realmente determina a eficacia dun sistema de xestión do coñecemento non son os seus mecanismos de captura e almacenamento senón a cantidade e diversidade de espazos de intercambio e transferencia que se poñen a disposición das persoas para a súa distribución e transformación”//. ([[http://blog.cumclavis.net/|Manel Muntada]])</blockquote>
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-{{ :0_presentacion:2015-08-13_13.24.53.jpg?250|}}El desarrollo de este proyecto implica un impulso de socialización y acercamiento entre las personas, es decir, **el propósito del proyecto** emerge del propio proceso de desarrollo:
+{{ :0_presentacion:2015-08-13_13.24.53.jpg?250|}}O desenvolvemento deste proxecto implica un impulso de socialización e achegamento entre as persoas, é dicir, **o propósito do proxecto** emerxe do propio proceso de desenvolvemento:
-  - Fomentar la **interactuación de la ciudadanía a través de los recuerdos e historias personales**
+  - Fomentar a **interactuación da cidadanía a través dos recordos e historias persoais**
-  - Dotar de significado y valor la **historia y contribución de las organizaciones e instituciones** al desarrollo de la comarca
+  - Dotar de significado e valor a **historia e contribución das organizacións e institucións** ao desenvolvemento da comarca
-  - **Rescatar la intrahistoria** que no suele aparecer en los archivos documentales, contribuyendo así a los requisitos fundamentales de la sociedad del conocimiento: Transparencia, accesibilidad y usabilidad.
+  - **Rescatar a intrahistoria** que non adoita aparecer nos arquivos documentais, contribuíndo así aos requisitos fundamentais da sociedade do coñecemento: Transparencia, accesibilidade e usabilidade.
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