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-<fs large><fc #6495ed>**Dos Datos aos Relatos**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Prototipando**</fc></fs>
+<fs large><color #6495ed>**Dos Datos aos Relatos**</color></fs>  /  <fs x-large><color #6495ed>**Prototipando**</color></fs>
 ====== Para que...? Como...? ======
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-===== La esencia =====
+===== A esencia =====
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-**[[http://de-mudanza.net/2016/01/dialogar-la-memoria-para-huir-del-posibilismo-abstracto/|Dialogar la memoria para huir del posibilismo abstracto]]**
+**[[http://de-mudanza.net/2016/01/dialogar-la-memoria-para-huir-del-posibilismo-abstracto/|Dialogar a memoria para fuxir do  posibilismo abstracto]]**
-{{ :1_de-datos-a-relatos:pensar.jpg?200|}}**Tradición**. “El auténtico educador trabaja con la herencia recibida. La examina, la critica, la mejora, la limpia, la traspasa a las siguientes generaciones en las mejores condiciones… al concepto de tradición le ha sucedido como el de autoridad, que estaba fuertemente contaminado y eso retraía a mucha gente de su empleo”
+{{ :1_de-datos-a-relatos:pensar.jpg?200|}}**Tradición**. “O auténtico educador traballa coa herdanza recibida. Examínaa, critícaa, a mellora, a limpa, traspásaa ás seguintes xeracións nas mellores condicións… ao concepto de tradición sucedeulle como o de autoridade, que estaba fortemente contaminado e iso  retraía a moita xente do seu emprego”
-**Memoria**. “La memoria es aquello que permanece, pero no debe permanecer estática y, por tanto, muerta. Ha de ser un dialogo a través del tiempo… en el momento en que uno materializa esa memoria en palabras, se exterioriza respecto a nosotros… La memoria no trata de demorarse en el pasado sino de volver a medirse con él, de dialogar con él y, por tanto, si uno de verdad dialoga, ha de correr el riesgo de dejarse sorprender por la respuesta”
+**Memoria**. “A memoria é aquilo que permanece, pero non debe permanecer estática e, por tanto, morta. Ha de ser un dialogo a través do tempo… no momento en que un materializa esa memoria en palabras, se  exterioriza respecto a nós… A memoria non trata de demorarse no pasado senón de volver medirse con el, de dialogar con el e, por tanto, se uno de verdade dialoga, ten que correr o risco de deixarse sorprender pola resposta”
-**Saber de uno mismo**. “un texto famosísimo de Aristóteles que dice que cuando uno quiere verse, descubrirse, tiene que mirarse en un espejo. Pero cuando uno quiere de verdad saber quién es, debe mirarse en un amigo, porque el amigo es otro yo, un álter ego … esto tiene mucho que ver … con la elaboración viva del recuerdo”
+**Saber dun mesmo**. “un texto  famosísimo de Aristóteles que di que cando un quere verse, descubrirse, ten que mirarse nun espello. Pero cando un quere de verdade saber quen é, debe mirarse nun amigo, porque o amigo é outro eu, un  álter ego... isto ten moito que ver... coa elaboración viva do recordo”
-**Vigilancia práctica**. “No basta con decir “sí se puede”; hay que decir a continuación “qué” se puede. Si no, estaremos inmersos en un posibilismo abstracto
+**Vixilancia práctica**. “Non basta con dicir “si se pode”; hai que dicir a continuación “que” se pode. Se non, estaremos inmersos nun  posibilismo abstracto
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