Diferencias

Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.

--- historias_ciudadanas [2016/08/31 10:39] – isabel
+++ historias_ciudadanas [2024/02/22 15:06] (actual) – iagoglez
@@ Línea 1: / Línea 1: @@
-<fs large><fc #6495ed>**Biografías de la memoria**</fc></fs>  /  <fs x-large><fc #6495ed>**Historias ciudadanas**</fc></fs>
+<fs large><color #6495ed>**Biografías de la memoria**</color></fs>  /  <fs x-large><color #6495ed>**Historias ciudadanas**</color></fs>
 <blockquote>**Lei que non naz de costume, ten o asento de fume. \\ \\ Non valen leis sin costumes, valen costumes sin leis. (Refraneiro galego)**</blockquote>
@@ Línea 5: / Línea 5: @@
 **Las Historias son datos con alma**: //¿Qué cuentan nuestros padres y abuelos?//
-{{vimeo>113719453?550x309 }}
+{{ vimeo>113719453?550x309 }}
 \\
 <blockquote>Las cosas ocurren mucho antes de que sucedan...</blockquote>
 \\
+\\
 ====== Los oficios del agua ======
 ----
@@ Línea 32: / Línea 32: @@
 El trabajo realiza un minucioso recorrido por 131 fuentes, de las que 48 han desaparecido. Muchas de ellas se mantienen, aunque no ya como fueron concebidas, sino con un uso o en una ubicación diferente a la original. Hay contabilizadas también 328 fuentes de beber, que figuran en el inventario municipal. La obra se completa con un guiño a los estanques, lavaderos, pozos y casas de baños que forman o han formado parte del devenir histórico de la ciudad.</blockquote>
+|  Casa de balos de salud de Riazor \\ \\ {{ :2_biografias:casa-banos-salud-riazor.jpg?400 |}}  |
+\\
 **[[historias_ciudadanas#la_pequena_historia_de_la_blanca_quiroga|La iniciativa ciudadana: El Club del Mar]]**
 </WRAP>
@@ Línea 261: / Línea 263: @@
 A partir de ese momento comienza un extraordinario desarrollo del COG instalado en el Antiguo Hospital Labaca, que continua en nuestros días, como uno de los mejores Hospitales monográficos dedicado al tratamiento integral del cáncer.
+\\
+<html> <center>
+<iframe src="http://docs.google.com/gview?url=http://wiki.de-mudanza.net/PDFS/Hemeroteca/Centenario Labaca.pdf&embedded=true" style="width:600px; height:600px;" frameborder="0"></iframe></center> </html>
+\\
 </WRAP>
@@ Línea 274: / Línea 281: @@
 En //La cruz de San Andrés// vuelve el barrio a colarse en la literatura del Nobel:
-<blockquote>//El viento sopla con ira contra el rompeolas del Orzán espantando a las putas de la calle Papagayo, que tampoco son demasiado asustadizas, Marica la Caralluda de Valadouro, Trinidad la Madrileña, Carmela Conacha Brava y otras, todas capaces de plantar cara a un marinero inglés borracho//</blockquote>
+<blockquote>//El viento sopla con ira contra el rompeolas del Orzán espantando a las putas de la calle Papagayo, que tampoco son demasiado asustadizas, Marica la Caralluda de Valadouro, Trinidad la Madrileña, Carmela Conacha Brava y otras, todas capaces de plantar cara a un marinero inglés borracho//
+{{ https://i.pinimg.com/564x/dd/b3/bf/ddb3bf5be42fc736036997414444116d.jpg?500 |}}</blockquote>
 El alcalde [[http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2005/02/24/3494142.shtml|Liaño Flores acabó por regalar a Cela]] la antigua placa de la calle
@@ Línea 548: / Línea 557: @@
 </blockquote>
-{{:2_biografias:elandamio.jpg?200 |}}
+{{:2_biografias:cincuenta-anos-andamio.jpg?400 |}}
 Cincuenta años después, la productora [[http://www.s8cinema.com/portal/|Ángel Rueda]] y el [[http://www.cgai.org/|Centro Galego das Artes da Imaxe]] (CGAI) han restaurado la película maldita. Pero no sólo eso, reescribir la historia añadía nuevas miradas que merecían ser contadas. El proyecto fue documentado, y narrado, por [[http://www.cgai.org/index.php?seccion=nota_info_general.php&id_nota=18&anyo_busqueda=2009|José Manuel Sande]].
-La búsqueda de los protagonistas de la cinta sirvió de hilo argumental del documental 50 años en El Andamio (Ángel Rueda, 2008), que trata de descifrar cómo se pudo realizar una película amateur de estas caracteríticas en los años cincuenta. **Después de 50 años de silencio, ambas películas se estrenaron en el CGAI.**
+{{ :2_biografias:elandamio.jpg?200|}}La búsqueda de los protagonistas de la cinta sirvió de hilo argumental del documental 50 años en El Andamio (Ángel Rueda, 2008), que trata de descifrar cómo se pudo realizar una película amateur de estas caracteríticas en los años cincuenta. **Después de 50 años de silencio, ambas películas se estrenaron en el CGAI.**
 Participar en el fue una aventura deliciosa, a pesar del calor que hacía en agosto en Madrid cuando fuimos a grabar a [[http://www.elpais.com/articulo/Galicia/rescate/cine/gallego/critico/social/elpepuespgal/20081214elpgal_12/Tes|Rogelio Amigo]].  Su reencuentro con [[http://www.tendencias21.net/estrategar/Jose-Maria-Pujalte-el-hombre-que-me-enseno-a-aprender_a113.html|José Mª Pujalte]], se habían perdido la pista desde los años 70, fue especialmente emocionante. Es una lástima no tener también registro de [[http://www.laopinioncoruna.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008121700_16_245199__Contraportada-Rogelio-Amigo-Haciamos-travellings-motocarro-Docampo|las anécdotas que se contaron]]. Y las que fueron surgiendo.
@@ Línea 568: / Línea 578: @@
 El **Xacobeo 2010** abrió una nueva línea de actuaciones bajo el nombre de [[http://filme.xacobeo.es/gl/eventos/s8-1-mostra-de-cinema-periferico|Xacobeo Filme]] desde la cual aglutinaron proyectos con cierta solera de la oferta audiovisual gallega. Esto coincidió en el tiempo con el esfuerzo de [[historias_ciudadanas#reescribiendo_pelicula_malditas|Ángel Rueda]] por levantar un encuentro, atípico y peculiar, en torno a los límites de lo cinematográfico, con especial atención a los formatos primigenios, de ahí el nombre del certamen: [[http://www.s8cinema.com/portal/|S8, Mostra de Cinema Periférico]].
-{{ youtube>wPZTLp7QnuU?270x152}}
+<blockquote>{{ youtube>wPZTLp7QnuU?270x152}}
-<blockquote>Co Super 8 como punto de partida explorarase a periferia do cine, dende as creacións máis vangardistas que se apoian nas novas tecnoloxías ata as técnicas cinematográficas tradicionais. Conceptos como, Cine Performativo, Expanded Cinema, Cine-Ensaio ou Cine Documental abordan dende a periferia un cinema que aposta pola conciliación entre os novos e os vellos modos de realización e produción.</blockquote>
+Co Super 8 como punto de partida explorarase a periferia do cine, dende as creacións máis vangardistas que se apoian nas novas tecnoloxías ata as técnicas cinematográficas tradicionais. Conceptos como, Cine Performativo, Expanded Cinema, Cine-Ensaio ou Cine Documental abordan dende a periferia un cinema que aposta pola conciliación entre os novos e os vellos modos de realización e produción.</blockquote>
 La realidad fue más allá. El S8 fue una confluencia arriesgada de talentos varios que se presentaban a un público que acudía también para recuperar como espacio abierto la antigua cárcel provincial, sede del certamen.
@@ Línea 582: / Línea 592: @@
 | {{ vimeo>13272166?350x197 }} | {{ vimeo>13271169?350x197 }} |
 \\
-{{ vimeo>13277182?300x169}}
-<blockquote>**Relato personal:** [[http://www.enpalabras.com/blog/2010/06/ventajas-y-desventajas-de-las-generaciones-intermedias/|Trash entre “amiguiños”]]
+<blockquote>{{ vimeo>13277182?300x169}}**Relato personal:** [[http://www.enpalabras.com/blog/2010/06/ventajas-y-desventajas-de-las-generaciones-intermedias/|Trash entre “amiguiños”]]
 Mi tendencia a intelectualizar [[http://www.enpalabras.com/blog/2010/04/simplificacion-de-modelos-maniqueismo-y-distorsion/|me llevó a una reflexión]], ya no sé si ética o estética, pero al ser invocado, [[http://www.gonzalomartin.tv/2010/04/cultura-contracultura-masas-eco-repronto.html|entró en escena el Profesor Repronto]] y me tuve que rendir a la evidencia. Y como la vida son causalidades y casualidades, en A Coruña se ha celebrado este fin de semana la //(S8) I Mostra de Cinema Periférico//  y uno de los de sus ejes centrales fue el //Trash entre amigos// en la antigua cárcel de Coruña, a la que por fin se empieza a dar un uso “cultural” (por si a alguien le quedaban dudas de que sí es cultura).